Ioan – InfoPress.Tv Romania

Praznicul Sfinților Trei Ierarhi: Vasile, Grigorie şi Ioan

Stefania Stavarache — Sat, 30 Jan 2016 07:04:25 +0000

În fiecare an, pe data de 30 ianuarie, sunt prăznuiti Sfintii Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie de Nazianz si Ioan Gura de Aur. Aceasta sarbatoare semnifica unitatea crestinilor.

În zilele împăratului Alexie Comnen, secolul XI, între teologi au apărut neînţelegeri referitoare la cinstirea acordată celor Trei Sfinţi Ierarhi, propunându-se diverse ierarhii. Pentru a pune capăt disputei, sfinţii s-au arătat, unul câte unul, apoi toţi trei arhiereului Ioan care păstorea cetatea Evhaitenilor. Atunci, sfinţii i-au spus ierarhului: „noi, precum vezi, la Dumnezeu una suntem şi nici o împotrivire sau vrajbă nu este între noi. Ci fiecare la timpul său, îndemnaţi fiind de Duhul Sfânt, am scris învăţături pentru mântuirea oamenilor. Nu este între noi, unul întâi şi altul al doilea, şi de vei chema pe unul, vin şi ceilalţi doi. Drept aceea, scoală-te de porunceşte celor ce se ceartă să nu se mai certe pentru noi. Serbaţi-ne într-o singură zi şi ne prăznuiţi cu bună-cuviinţă”.

Ierarhul a făcut precum îi porunciseră sfinţii. În stabilirea datei de prăznuire, a plecat de la ideea că în luna ianuarie sunt prăznuiţi toţi cei trei sfinţi: Vasile cel Mare pe 1 ianuarie, Grigorie Teologul pe 25 ianuarie, iar Ioan Gură de Aur (aducerea moaştelor), pe 27 ianuarie, de aceea a ales o dată de serbare comună în luna lui Gerar.

Dragaica sau Sanzienele

Redactor — Wed, 24 Jun 2015 17:36:17 +0000

In ziua de 24 iunie a fiecarui an bisericesc, Biserica Ortodoxa face pomenirea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul, cunoscuta in popor si cu denumirea de Dragaica sau Sanziene.
Biserica Ortodoxa serbeaza de obicei ziua mortii sfintilor, ca ziua lor de nastere. Numai Maica Domnului si Sfantul Ioan Botezatorul fac exceptie de la aceasta regula; ei au privilegiul de a li se sarbatori atat zamislirea (23 septembrie, 9 decembrie) si nasterea (8 septembrie, 24 iunie), cat si alte evenimente din viata lor (ca Bunavestire, Aflarea capului Sfantului Ioan Botezatorul).
Sarbatoarea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul are un temei biblic, pentru ca evenimentul amintit este consemnat de Sfantul Evanghelist Luca cu amanunte in Evanghelia Sa. Nasterea aceasta a avut loc cu sase luni inainte de cea a Domnului lisus Hristos. Sarbatoarea apare atestata documentar in secolele IV-V, cand se fixeaza definitiv si data Craciunului.
Sarbatoarea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul, la 24 iunie, se pare ca a fost instituita dupa unii cercetatori, spre a inlocui sarbatorile pagane, cu caracter agricol sau naturist, din epoca solstitiului de vara (22-23 iunie).

Dragaica, Sanzienele in traditia populara

In calendarul popular, ziua de 24 iunie este cunoscuta sub denumirea de Sanziene sau Dragaica.
Desi sunt asociate sarbatorii crestine a Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul si a Aducerii Moastelor Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava, Sanzienele isi au originea intr-un stravechi cult solar. Denumirea este preluata probabil, de la Sancta Diana, zeita silvestra. Sanzienele erau considerate, inca din vremea lui Cantemir, ca reprezentari fitomorfe (Florile de Sanziene) si divinitati antropomorfe. In credinta populara, Sanzienele erau considerate a fi niste femei frumoase, niste adevarate preotese ale soarelui, divinitati nocturne ascunse prin padurile intunecate, neumblate de om.
Nu este exclus ca in vremuri indepartate populatia din munti sa se fi intalnit la momentele solstitiale (Sanzienele) sau echinoctiale pentru a savarsi ritualuri inchinate Soarelui. Megalitii din Muntii Calimani pe care s-au descoperit insemne solare (rozete, soarele antropomorfizat), pot fi marturii in acest sens.
Conform traditiei, Sanzienele plutesc in aer sau umbla pe pamant in noaptea de 23 spre 24 iunie, canta si danseaza, impart rod holdelor, umplu de fecunditate femeile casatorite, inmultesc animalele si pasarile, umplu de leac si miros florile si tamaduiesc bolile si suferintele oamenilor.
Spre deosebire de Rusalii, care sunt reprezentari fantastice aducatoare de rele, Sanzienele sunt zane bune. Dar ele pot deveni si forte daunatoare, lovindu-i pe cei pacatosi cu „lantul Sanzienelor”, pot starni din senin si vijelii, pot aduce grindina, lasand campul fara de rod si florile fara de leac.
In ajunul sau in ziua de Sanziene se intalneau practici si obiceiuri de divinatie, de aflare a ursitei si a norocului in gospodarie.
In dimineata de Sanziene inainte de rasaritul soarelui oamenii strangeau buchete de Sanziene pe care le impleteau in coronite si le aruncau pe acoperisul caselor. Se considera ca omul va trai mult in cazul in care coronita ramanea pe casa sau, dimpotriva ca va muri repede, atunci cand coronita aluneca spre marginea acoperisului sau cadea de pe acoperis.
Fetele strangeau flori de Sanziene pentru a le pune sub perna, in noaptea premergatoare sarbatoarii, in credinta ca isi vor visa ursitul. In unele zone fetele isi faceau coronite din Sanziene pe care le lasau peste noapte in gradini sau in locuri curate. Daca dimineata gaseau coronitele pline de roua, era semn sigur de maritis in vara care incepea.
Gospodarii incercau sa afle care le va fi norocul la animale, tot cu ajutorul florilor de Sanziene, in seara din ajunul sarbatorii agatau cununi de Sanziene la coltul casei orientat catre rasarit si daca, a doua zi, in coronite erau prinse par de la anumite animale, sau puf / pene de la pasari considerau ca anul va fi bun mai ales pentru acestea.
Florile culese in ziua de Sanziene prinse in coronite sau legate in forma de cruce, erau duse la biserica pentru a fi sfintite si erau pastrate, apoi, pentru diverse practici magice.
Sarbatoarea Sanzienelor care marcheaza mijlocul verii, era considerata si momentul optim pentru culegerea plantelor de leac.
Tot acum se faceau previziuni meteorologice: in functie de momentul in care rasarea Constelatia Gainusei, se determina perioada prielnica pentru semanatul graului de toamna.
Sarbatoarea Sanzienelor mai este cunoscuta in popor si sub denumirea de Amutitul Cucului. Se crede ca daca cucul inceteaza sa cante inainte de Sanziene, inseamna ca vara va fi secetoasa.
Pentru a fi sanatosi si avea spor in munca, in acest moment de inceput al secerisului, oamenii se incingeau peste sale cu tulpini de cicoare.
Pentru a fi placute feciorilor, fetele se spalau pe cap, in aceasta zi cu fiertura de iarba mare. Pentru a scapa de boli, fetele si nevestele se scaldau ritual in ape curgatoare iar pentru a se umple de fertilitate, femeile se tavaleau dezbracate in roua, dimineata, inainte de rasaritul Soarelui.
Pentru alungarea spiritelor malefice se aprindeau focuri in care se aruncau substante puternic mirositoare, se buciuma si se striga in jurul focurilor.
In unele sate din sud-vestul Bucovinei, putea fi intalnit, cu ani in urma, obiceiul „boului instrutat”. In cadrul ceremonialului, masca taurina murea si renastea simbolic la acest inceput de timp calendaristic.
Pentru pomenirea mortilor se fac pomeni imbelsugate si se pun flori mirositoare pe morminte.
De Sanziene au loc balciuri si iarmaroace. Acestea erau in trecut un bun prilej pentru intalnirea tinerilor in vederea casatoriei. Printre cele mai renumite targuri se numara cele de la Buzau, Focsani, Campulung Muscel, Buda, din judetul Vrancea, Ipatesti, judetul Olt, Pitesti, Carbunesti, judetul Olt, Giurgeni, judetul Ialomita, Brosteni, judetul Mehedinti) si, cel mai cunoscut, Targul de Fete de pe Muntele Gaina.
Sub aspect religios, in ziua de 24 iunie, in Bucovina se sarbatoreste cu mare fast Aducerea moastelor Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava. Acum, ca si alta data, in aceasta zi se aduna mii de pelerini pentru a participa la ceremonia scoaterii moastelor Sfantului Ioan.
In aceasta zi facem si pomenirea:
Sfantului Niceta de Remesiana;
Sfantului Atanasie din Paros

Sursa: CrestinOrtodox.ro

Cum arata Politia Romana pe vremea lui Ioan Cuza

Redactor — Sat, 24 Jan 2015 08:15:04 +0000

Astăzi, 24 Ianuarie, cu emoţie și mândrie, sărbătorim 165 de ani de la înfăptuirea măreţului act al Unirii Principatelor Române prin care s-au pus temeliile statului român modern.
De numele domnitorului Alexandru Ioan Cuza, se leagă o lege a Poliţiei, de la 8 noiembrie 1860. Aceasta prevedea ca, în capitală, să existe un comandir, 5 tişti (comandanţi), 190 jandarmi călări, 20 pedeştri si 14 bariere. Poliţia administrativă avea rol preventiv, apropiat cetăţenilor, în timp ce poliţia judiciară sau judecătorească ,,descoperea delictele pe care poliţia administrativă n-a putut opri de a se comite, adună dovezile şi predă pe făptuitori tribunalelor’’.
Cu privire la reglementarea circulaţiei, în vremea domniei lui Cuza, ia fiinţă ,,Serviciul Fiacrelor’’, după denumirea franceză (fiacre – birjă sau trăsură de piaţă), cu însărcinarea de a îndruma circulaţia în Capitală şi supraveghea birjele, caleştile muscalilor, cupeurile, şaretele, braşovencele, căruţele de povară.
Serviciul era compus din cinci comisari, fiecare fiind ajutat de câte doi epistaţi (agenţi). Acest serviciu capătă mai târziu denumirea de ,,Biuroul de birji’’, condus de un comisar, având în subordine patru revizori şi 8-10 agenţi. ,,Preumblările’’ la şosea cresc şi cu ele accidentele şi pricinile la care erau chemaţi poliţiştii.
Domnia lui Cuza a reprezentat un moment important în istoria Poliţiei Române pe calea modernizării ei, în lupta pentru întărirea autonomiei ţării precum şi a aşezării la baza activităţii poliţieneşti a unor principii şi metode.

Astazi este pomenirea taierii cinstitului cap al cinstitului slavitului Prooroc înainte-mergator si Botezator Ioan.

Redactor — Fri, 29 Aug 2014 09:24:37 +0000

Sfântul Ioan, Inaintemergatorul si Botezatorul Domnului a primit de la însusi Domnul Hristos marturia ca el era cel mai mare dintre toti oamenii nascuti din femeie si cel dintâi intre Profeti. Pe cind inca se afla in pântecele mamei sale, el a tresarit de bucurie in preajma lui Mesia pe care il purta in ea Prea Sfinta Maica a Domnului. La maturitate, el, „de care lumea nu era vrednica” (cf Evrei 11:38), se retrase in pustiu, acoperit cu o haina din par de camila si incins cu o curea de piele, aceasta semnificând stapânirea tuturor pornirilor trupesti. Regasind, ca un nou Adam, starea de armonie a firii noastre create pentru a se dedica numai lui Dumnezeu, el se hranea cu cosasi si cu miere salbatica, si isi tinea in contemplare mintea netulburata de grijile acestei lumi. In anul 15 al domniei lui Tiberiu Cezar (anul 29), Ioan, când a auzit Cuvântul lui Dumnezeu in pustie, se duse in regiunea Iordanului, pentru a predica pocainta catre multimile care veneau la el, atrase de viata sa ingereasca. El ii boteza in apele Iordanului in semn de curatire de pacatele lor, si pentru a-i pregati sa il primeasca pe Mântuitorul el ii indruma sa faca mai curând roade vrednice de pocainta, decit sa se laude ca sint fiii lui Avraam. Reluând cuvintele profetului Isaia, el le spunea : „Glasul celui care striga in pustiu. Pregatiti calea Domnului, drepte faceti in loc neumblat cararile Dumnezeului nostru. Toata valea sa se umple si tot muntele si dealul sa se plece; si sa fie cele strambe, drepte, si cele colturoase, cai netede. Si se va arata slava Domnului si tot trupul o va vedea caci gura Domnului a grait”. (Is. 40:3-5).
Pentru ca poporul se intreba daca nu era el Mântuitorul asteptat de atitea generatii, Ioan le spuse: „Eu va botez cu apa, dar vine altul mai mare decât mine, El va va boteza cu foc si cu Duh Sfânt”. Curatenia sa si dragostea sa pentru feciorie erau intr-atât de mari incât fu considerat vrednic nu doar de a-l vedea pe Mântuitor, al carui Inaintemergator fusese pus, ci chiar sa Il boteze in Iordan si sa fie martorul descoperirii Sfintei Treimi.
Sfântul Ioan medita fara incetare la Cuvintul lui Dumnezeu si le considera pe toate ale acestei lumi ca nesemnificative in fata respectarii Legii dumnezeiesti, a carei desavirsita intruchipare era viata sa. De aceea nu se temea sa adreseze reprosuri aspre lui Irod Antipa, tetrarhul Galileii, om lipsit de rusine si dezmatat care, contrar Legii, se casatorise cu Irodiada, sotia fratelui sau Filip pe când acesta din urma era inca in viata si avusese cu ea o fata, Salomeea. Facindu-se mijlocitorul constiintei inveterate a pescarului, Profetul ii vorbea in numele lui Dumnezeu : „Nu iti este ingaduit sa ai ca sotie pe femeia fratelui tau”. De aceea Irodiana nutrea in ea o ranchiuna puternica impotriva lui Ioan si voia sa il omoare ; era insa impiedicata de Irod care il proteja, ca barbat drept si sfânt, dar mai ales pentru ca se temea de poporul pe care il cinstea ca pe un trimis al lui Dumnezeu. In cele din urma Irodiada cea perfida isi atinse scopul si facu astfel incit Profetul sa fie dus la inchisoare in fortareata din Macheronte. Cind fu aniversarea zilei de nastere a regelui, in apropierea Pastilor, acesta invita pe notabilii regatului sau la un mare ospat, in timpul caruia toti se dedara imbuibarii si betiei. Salomeea dansa cu voluptate in fata mesenilor acestui banchet al slavei desarte, si ea placu privirii desfrânate a tatalui sau care ii jura sa ii dea ca recompensa orice i-ar cere, chiar de-ar fi jumatate din regatul sau. La sfatul mamei sale, tânara ceru sa ii fie adus imediat pe un platou capul lui Ioan Botezatorul. Regele se simti incurcat, dar din cauza juramântului sau, si pentru a nu-si pierde onoarea in fata invitatilor, se decise sa il omoare pe Cel Drept. Sentita fu pe loc executata, un soldat ii taie capul Sfintului Ioan in inchisoare si il aduse imediat, inca sângerând, pe un platou, in sala de ospat care adresa in tacere reprosul sau fata de slabiciunea criminala a regelui. Salomeea prezenta mamei sale trofeul, cu aerul de a spune : „Manânca, o, mama, trupul celui care a trait ca unul fara trup, si bea sângele lui. Aceasta limba care nu inceta sa ne faca reprosuri va tacea de-acum pentru totdeauna”.
Ucenicii Sfântului venira sa ii ia trupul si mersera sa il ingroape in Sevastia apoi se dusera sa il instiinteze pe Iisus. Abia mult mai târziu Moastele Sfântului Inaintemergator fura regasite in mod miraculor, pentru a raspândi harul asupra credinciosilor care li se inchina.
Ioan BotezatorulAcest act sângeros pare sa fi fost ingaduit de Dumnezeu pentru ca dupa ce a fost Inaintemergatorul lui Hristos pe pamânt, Sfântul Ioan Botezatorul sa fie de asemenea in imparatia mortilor si sa mearga sa instiinteze pe mortii cei drepti de speranta in Mântuire, venirea apropiata a lui Mesia care trebuia sa sparga prin Cruce portile si inchizatorile Iadului.
Prin viata precum si prin moartea sa, Inaintemergatorul ramâne de asemenea pentru toti Crestinii un Profet si un stapânitor al vietii spirituale. Prin comportamentul sau ireprosabil, el ii invata sa lupte pâna la moarte impotriva pacatului, nu numai pentru respectul dreptatii si ascultarea Legii lui Dumnezeu dar si pentru a inainta in virtute si curatia inimii. Orice constiinta cizelata prin meditarea asupra Legii lui Dumnezeu se aseamana deci cu Inaintemergatorul si croieste „caile Domnului” in sufletul care se caieste, pentru a-i da cunoasterea Mântuirii (cf. Luca 1:76).

Biserica „Nasterea Sf. Ioan Botezatorul” din Constanta deschide muzeu cu obiecte bisericesti

Redactor — Sun, 03 Aug 2014 19:01:56 +0000

Preotii Bisericii „Nasterea Sf. Ioan Botezatorul” de pe Aleea Capidava Constanta vor sa deschida un Muzeu cu obiecte bisericesti vechi. Cei ce au acasa si doresc sa doneze diverse obiecte, carti bisericesti vechi, ii, costume nationale o pot face adresandu-se preotilor bisericii. Un lucru minunat care se face in Constanta. „Cei ce doneaza vor fi trecuti pe Acatiste si pomeniti in Sfanta Biserica”, a spus parintele Ciprian.

O prezentatoare de la TVR 2 a fost în pelerinaj la moaştele Sf.Ioan Rusul din Insula grecească Evia!

Redactor — Tue, 22 Jul 2014 04:38:03 +0000

Cântăreaţa şi prezentatoarea Olga Bălan a realizat un reportaj la Sf Ioan Rusul în Grecia! Cu acest prilej, artista s-a rugat la moaştele acestui sfânt, cunoscut pentru minunile sale.

Prezentatoarea Olga Bălan şi regizorul Dan Trifescu, producatorii emisiunii „Salutări din sud” vă invită sâmbătă, 26 iulie, de la ora 15,30, să urmăriţi episodul 2 al emisiunii lor, dedicat Insulei Evia-Grecia. “Evia este considerată a doua insulă ca mărime din Grecia, după Insula Creta şi oferă numeroase frumuseţi naturale, plaje minunate, nenumărate obiective turistice, turism religios la Mănăstirea Sf.Ioan Rusul, turism balnear la apele termale din Edipsos, numite şi apele lui Syllas, vom vedea cum se face vinul tradiţional “retsina”şi vom degusta preparatele tradiţionale greceşti”, susţin producătorii emisiunii, Olga Bălan şi Dan Trifescu. Un loc aparte în emisiunea de sâmbătă îl ocupă Mănăstirea Sfântul Ioan Rusul.

Manastirea Sfantul Ioan Rusul din Insula Evia – scurt istoric

Mănăstirea Sfântul Ioan Rusul se află în localitatea Prokopi, aflată în partea nordică a insulei Evia. Anual, mii de pelerini poposesc lângă Moaştele Sfântului Ioan Rusu,l iîgenunchind şi rugându-se sfântului, mai ales în data de 27 mai, ziua prăznuirii sale.

Grecii din Antolia, locul unde a vieţuit şi murit Sfântul Ioan, au luat trupul sfântului şi l-au aşezat într-o biserică din Anatolia, Capadocia, până în anul 1920. Se spune că sfântul era venerat atât de greci, cât şi de turci, armeni, protestanţi şi musulmani, mulţi dintre cinstitorii săi fiind binecuvantaţi cu minuni, vindecări şi ajutor.

Moaştele sfântului Ioan au fost aduse din localitatea Prokopi în Evia de către creştinii refugiaţi din Prokopion – Urgup, regiunea Capadocia, după incidentele ce au cuprins Asia Mica între anii 1922-1924.

În urma razboiului greco-turc, schimburile de locuitori, emigrările şi mutările, au dus la mutarea multor greci din Anatolia în Grecia. Astfel, unii dintre refugiaţi au întemeiat localitatea Prokopi, în nordul insulei, aducând cu atât Moaştele sfântului, cât sş numele localităţii natale.

Pentru mai muţti ani, acestea au stat în Biserica Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena, din localitatea Noul Prokopi, Evia. În anul 1951, Sfintele Moaşte vor fi mutate într-o noua biserică, închinată Sfântului Ioan Rusul, aici fiind întemeiată şi o mănăstire. Chipul sfântului este închis la culoare, însă neputrezit şi frumos mirositor, acesta fiind acoperit cu o mască de aur.

Mâna cea dreaptă a Sfântului Ioan Rusul se află în Mănăstirea Sfântul Pantelimon – Russikon, Sfântul Munte Athos. Cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea, între anii 2003-2004, în sectorul Kuntsevo, Moscova, va fi ridicată o biserică de lemn închinată sfântului.

Viaţa Sfântului Ioan Rusul (1690 – 1730)

Se crede că Sfântul Ioan Rusul s-a născut în Ucraina, spre sfârşitul secolului al XVII-lea, în jurul anului 1690. Înrolat în armata ţarului Petru I, într-o luptă împotriva otomanilor, tânărul Ioan a fost capturat şi vândut ca sclav. El este dus în Constantinopol, apoi în regiunea Prokopi, aproape de Cezareea Palestinei, în Asia Mică. Astfel, el a ajuns în Anatolia, unde a vieţuit ca slugă la un turc localnic.

Sunt paătrate cuvintele Sfântului Ioan, rostite către stăpânul căruia îi fusese vândut ca rob: „Cine poate să mă despartă de dragostea Hristosului meu? Tristeţea sau strâmtoarea, prigoana, goliciunea sau robia? Am convingere, credinţă şi dragoste către Domnul meu Iisus Hristos, unul născut Fiu al lui Dumnezeu şi nimic nu mă va despărţi de dragostea Lui. Ca rob ascult poruncile Tale, în treburile slugărniciei, însă în credinţa mea în Mântuitorul Hristos, nu-mi eşti stăpân.”

Uneori, sfântul reuşea să termine munca zilnică şi să meargă în Biserica Sfântul Gheorghe, spre a participa la privegheri. Stăpânul lui, întelegând ca multe dintre binefacerile primite peste zi, cât şi prosperitatea lui se datorează slugii sale, a ajuns să-l iubească pe sfânt.

Văzându-şi de mai înainte adormirea în Domnul, Sfântul Ioan l-a chemat pe preotul bisericii să-l împărtăşească cu Sfintele Taine. Astfel, ascunzând Tainele într-un măr scobit, preotul a venit în grajd, unde vieţuia sfântul şi l-a împărtăşit. Sfântul a adormit în Domnul în anul 1730, la o vârstă de aproximativ 40 de ani, trupul său fiind găsit neputrezit peste alţi câţiva ani.

Școala gimnaziala “Viceamiral Ioan Murgescu” din Valu lui Traian, la aniversare!

Redactor — Sat, 26 Apr 2014 13:55:58 +0000

Astăzi, Școala Gimnazială „Viceamiral Ioan Murgescu” din Valu lui Traian a îmbrăcat haine de sărbătoare. Elevii, cadrele didactice şi părinţii au trăit clipe de bucurie, prilejuite de aniversarea unui deceniu de când instituţia poartă cu mândrie acest nume, în amintirea celui care a fost comandant al Marinei Militare între anii 1874-1877 şi 1878-1879.

Cu această ocazie, au fost invitaţi profesori din mai multe şcoli din judet, reprezentanţi ai autorităţii locale, însă alături de noi au fost, ca de fiecare dată în ultimii 10 ani, partenerii şcolii noastre, reprezentanţi ai unităţii militare 02159 Constanţa, aparţinând Forţelor Navale Române.

Programul a debutat la ora 9.00 cu mesajul directorului şcolii, prof. Preda Elena, dupa care elevii din ciclul primar au participat la diferite ateliere de lucru interdisciplinare, care s-au desfăşurat sub titulatura „Şcoala mea în zi de sărbătoare” (sezatoare literară, creaţie plastica, matematică distractivă, jocuri educative, muzică si dans, educaţie pentru sănătate, origami, eco quiling).

Între 11.30 şi 12.30 participanţii au urmărit cu încântare programul artistic, care a cuprins momente de dans artistic şi dans sportiv, recitare, cântece, dansuri populare dobrogene şi scenete vesele, prezentate de cei mai talentaţi elevi ai şcolii.

La clasele gimnaziale, programul activităţilor a fost alcătuit din concursuri pe diverse teme, dezbateri, mese rotunde, şah, realizare de postere, expoziţie de pictură “Şcoala noastră dragă”, concurs de creaţie literară la care au participat si părinţii, competiţii sportive.

La final elevii au fost răsplătiţi cu diplome de participare.

Ignat Ioan, medalie de aur la Olimpiada Internaţională Pluridisciplinară Tuymaada, Federaţia Rusă

Redactor — Wed, 24 Jul 2013 13:08:05 +0000

În perioada 17-24 iulie a.c., în Iakutsk, Federaţia Rusă s-a desfăşurat cea de-a XX-a ediţie a Olimpiadei Internaţionale Pluridisciplinare Tuymaada, la care au participat 13 elevi români din şapte oraşe, pe disciplinele matematică, chimie, informatică şi fizică. Din lotul României a făcut parte şi elevul Ignat Ioan (clasa a X-a), de la Colegiul Naţional „Mircea cel Bătrân” din Constanţa care a obţinut medalia de aur pentru disciplina fizică.

Elevul Ignat Ioan a fost pregătit de către profesorii Dobrin Ioan Florin şi Dobrin Claudia de la Colegiul Naţional „Mircea cel Bătrân”. La ediţia din 2012, elevul Ioan Ignat a câştigat tot medalia de aur pentru disciplina fizică în cadrul Olimpiadei Internaţionale Pluridisciplinare Tuymaada.

Comunicat de presă referitor la situaţia cetăţeanului român Topoleanu Mircea Ioan

Redactor — Mon, 10 Dec 2012 08:35:45 +0000

În urma demersurilor repetate ale Ambasadei României la Ciudad de Mexico, pe baza instrucţiunilor Centralei MAE, în data de 9 decembrie 2012, autorităţile mexicane au informat, telefonic, misiunea noastră diplomatică cu privire la scoaterea de sub acuzare a cetăţeanului român Topoleanu Mircea Ioan, reţinut la 1 decembrie 2012, cu ocazia violenţelor înregistrate la ceremonia de transfer al puterii executive federale.

În contextul demersurilor întreprinse de partea română, ministrul afacerilor externe, Titus Corlăţean, a transmis omologului său mexican o scrisoare prin care solicita sprijinul pentru clarificarea cu celeritate a situaţiei cetăţeanului român.

Potrivit celor comunicate de reprezentanţii Penitenciarului de detenţie, cetăţeanul român a fost transferat, în cursul aceleiaşi zile, în custodia Institutului Naţional de Migraţie, în vederea reglementării dreptului de şedere pe teritoriul mexican. Menţionăm faptul că cetăţeanul Topoleanu Mircea Ioan depăşise perioada legală de şedere conferită de către autorităţile mexicane.

Ioan Gyuri Pascu isi poate vedea fetita cand vrea

Redactor — Fri, 28 Jan 2011 13:10:38 +0000

Dupa’ un an greu, in care a trecut printr-un divort a avut mari probleme de sanatate, Ioan Gyuri Pascu incepe o viata noua. Ioan Pascu a divortat de sotia lui dups 17 ani de cssnicie deĂdi, spune el cs se iubesc foarte mult, dar au nevoie de schimbare. Cei doi s-au despartit amiabil si au hotarat si cu cine va locui fetita lor de acum inainte. Fetita a ramas cu mama, dar actorul spune ca o poate vizitaa ori de cate ori vrea, chiar si noaptea si ca se intelege foarte bine cu fosta sotie. Acum Gyuri locuieĂste cu chirie si a inceput sa si filmeze pentru ca se simte bine dupa accidentul vascular suferit.